martes, 22 de octubre de 2019

MAS SOMBRAS QUE LUCES

5.2 Asesinato selectivo contra líderes y lideresas sociales
  • El texto nos hace referencia a los asesinatos cometidos contra los lideres sociales desde la firma del acuerdo final de Paz (24 Noviembre 2016) 
  • Desde ese entonces se han aumentado 292 asesinatos cometidos en 155 municipios y pasa que las amenazas en vez de disminuir lo que hacen es aumentar y lo que pretende es frenar los procesos sociales que tienen estos lideres que  tienen la intención de reclamar los derechos para cada una de sus comunidades, sus indigenas y negros
  • reordenamiento de los grupos armados en los territorios después de la firma del Acuerdo de Paz
  • Esta violencia no se centran a través del territorio Nacional si no que se están concentrados en 5 Zonas: Bajo Cauca Antioqueño, Uraba, Norte Del Cauca, Tumaco y Catatumbo 
  • GRAFICA NUMERO DE ASESINATOS POR DEPARTAMENTO
  • Se registran muchas mas muertes en el Cauca es el que mas casos ha registrado, y lo que pasa es que muchas de estas familias o miembros de la comunidad temen a denunciar esto casos de inseguridad
  • Termina siendo que los mas afectados son los de las Juntas De Acción Comunal un 50%  ya que como ellos impulsan el orden local e impulsan mas los procesos territoriales entonces se convierten en victimas, se consideran los mas vulnerables y claramente viven en territorios plagados en violencia
  • GRAFICA DEL PERFIL DE CADA LIDER ASESINADO
  • No conforme con esto también esta la Violencia a lideres LGBTI, y lo que hacen es justificar esas amenazas como un "Perjuicio Social" los violentan por su cuerpo, por su identidad de genero y uno de esos casos de asesinato fue el cometido contra la Lideresa del grupo LGBTI Danna Mendez en Chaparral Tolima en el año 2018
  • No queda atrás que estos actos violentos tienen gran relación con las estructuras Armadas Ilegales, ellos tienen mucho que ver con esto, en las redes dicen que los que mas tienen que ver con esto son los cirminales dedicados al Narcotrafico
  • Los mas Identificados en la participación de esta violencia han sido El Clan del Golfo, El ELN, Grupos Armados Postfarc y la Fuerza Publica
  • La Fiscalia General de la nación detecta el 57% de casos registrados de violencia entre el 2016 y el 2019 
  • El Gobierno toma acciones para protegerlos se proponia coordinar las acciones institucionales,pero no se dan resultados de esto, solo consigue criticas como la desconfianza que producen los movimientos Sociales
  • No se hace presencia de esa protección y lo que pasa es que las cifras lo que harán es seguir Aumentado desconsiderablemente 
  • Las acciones institucionales ¡ no dan resultados ! o no el que se esta esperando

miércoles, 4 de septiembre de 2019

CAPITALISMO UNA HISTORIA DE AMOR

Tabla de análisis vídeo EL CAPITALISMO UNA HISTORIA DE AMOR





1.       De todas las causas que descubrió en esta película que fue lo que más le impacto? Justifique su respuesta

Yo quede ¡ASOMBRADA! Con el tema de "Seguro de campesino muerto" porque es como si fueras un objeto no más que lo único para lo que serviste toda la vida fue para producir dinero y ya, y sin quedar atrás que todo eso que trabajas al final no es tuyo ni de tu familia si no de la empresa donde trabajaste es como si la muerte de cada empleado fuera un negocio y nada más, trabajas y mueres pero al final regresando cada peso que ganaste o sea es DINERO PRESTADO y ya. 







2.       Que se considera capitalismo y que se considera democracia en el documental
.Capitalismo: Dar un nivel de vida mas alto, es un sistema de libre empresa Con codicia, explotación y fracaso donde la tienda que vende mejor, tiene mas clientes y allí es donde se encuentra la base del sistema capitalista, es como un enriquecimiento que en cierto modo no beneficia mucho al pueblo es algo no muy bueno aunque se haga ver diferente donde hacen todo sin importar lo que pueda pasar después donde este capitalismo ofrece muchos beneficios y cosas agradables como escoger donde quieren trabajar , pero es una fachada para tapar lo que es que a lo que se llama "Robo Legal" y el único fin es aprovecharse de la gente con menos recursos arrebatandoles lo poco que posean

.Democracia: En el documental se decía que la democracia solo se trataba de quien o quienes ganaban mas, una competencia. 

3.
A. ¿qué es un seguro de campesino muerto?

B. Cómo funciona la economía capitalista?

C. ¿quiénes son los cuervos en el documental?

D. ¿qué pasó en la economía mundial luego del 11-11-2001



A. Los beneficios que se obtienen al morir el trabajador, el empleador toma ese dinero y se beneficia del mismo son seguros que quedan en manos de la empresa y no de la familia del fallecido en pocas palabras es como desearle la muerte a sus empleados para quedarse con el dinero o sea el dinero que ganaron trabajando al final sera todo de ellos nuevamente.
B. Las empresas aumentan las tasas economicas a las personas de bajos recursos,con el capitalismo se es libre de hacer lo que se quiera
C. En el documental los cuervos son "Oportunistas" que se aprovechas de sus bienes raíces para quitarle a los demás lo que es de ellos, son aquellos que embargaban las casas
D.









4.       Que caso específico de lo mencionado en el documental puede relacionarse con COLOMBIA.
( investigue y justifique su respuesta)

Podría relacionarse con Colombia la manera como separan las clases altas de las medias y bajas y los conflictos que podrían ocasionarse, también la manera como muchos se aprovechan de los más vulnerables para atacarlos mas fuerte y para dejarlos sin nada, por ejemplo muchos se aprovechan de su posición y su manejo de impuestos para embargar, si no pagas el lugar donde vives o te atrasas en varios pagos lo que harán sera ir al lugar y sacar todas tus cosas de la casa sin ninguna compasión, sin importar sacar todo a la calle y dejar a la gente sin un lugar donde vivir por este atraso
Y también que nos dejamos llevar mas por lo que creemos que nos conviene donde nos ofrecen mas cosas agradables y beneficios pero que al final no termina siendo tan bueno como esperábamos.  

martes, 30 de julio de 2019

EL FANTASMA DE LA INFLACIÓN

1. ¿Quiénes son los personajes principales de esta historia?
  • Don Republicano
  • Isabela
  • Rey de Rocolandia
2. ¿Dónde ocurre la historia?

RTA: En el reino de Rocolandia

3.¿Quién puede describir las características físicas de Don Republicano?

RTA: Isabella ya que ella es quien lo conoce y se la paso con él durante la historia

4. ¿Describan la personalidad de Don Republicano?
  • Astuto
  • Fiel consejero
  • Respetuoso
  • Defensor
  • Responsable
  • Buen pensador
5. ¿Cuáles personajes del cuento podrían ser de la vida real? • ¿Cuáles no? ¿ Por qué? 
  • El Rey de Rocolandia: sería real porque en nuestra vida real representaría nuestro Gobierno
  • El famoso fantasma de la inflación: Sería real porque es como un fenómeno que siempre está rondando nuestra sociedad pero no podemos verlo. 
  • Don Republicano: no sería real ya que un buen consejero al final se deja corromper por la ambición del gobierno.
  • Pedernales: Sería un personaje real, ya que nos muestran a una persona que sabe producir los bienes del país y no lo vende a un precio justo, si no por debajo de lo demás.
  • Isabella: No seria real, ya que en el cuento no muestra un papel muy fundamental 
6.¿Qué partes del cuento les recuerda algo de la vida real? • ¿Qué les recuerda? 
  •  La manera como el pueblo entre mas tenia mas quería gastar y desperdiciar
  • La parte en la que Don Republicano le dice al Rey que podría gastar ese Dinero en cosas necesarias pero...El no toma la palabra y le dice que no es necesario y prefiere comprar cosas que no se necesiten porque para eso tienen muchas riquezas 
  • Los productos que elaboraba doña Pedernales que realizaba sus propios productos pero aun así la gente prefería comprar las cosas que tenia el Sñr Todolotrae porque eran productos del Extranjero
  • Donde Don Republicano tenia la idea de ahorrar y producir más para evitar en un futuro la escasez. 
  • Cuando el pueblo decía que ya el dinero no les alcanzaba para nada ya que todo había subido demasiado 
  • El rey que buscaba mas su beneficio 
¿QUE LES RECUERDA? 
El hecho de que entre mas tenemos mas gastamos de una forma que no es la correcta, y la manera como nuestro Gobierno muchas veces es algo que nos preocupa como ciudadanos en cierta manera el gobierno termina afectandonos en cierto modo, y a la vez preferimos las cosas que vienen de afuera que las que nosotros mismos elaboramos.

7. ¿Los autores de este cuento utilizan símbolos para representar algunas cosas • ¿Cuáles son algunos?
  • Las rocas rocosas para ellos eran como una riqueza para el pueblo
  • El fantasma representando la Inflación de nuestro país
8. ¿De acuerdo con Don Republicano, cuáles son las causas de la inflación? ¿Y cuáles serían algunas de las soluciones?
CAUSAS:
  • Los precios subían cada vez mas y en el pueblo había cada vez mas menos billetes verdes y así era imposible conseguir productos del extranjero
  • Más dinero en circulación persiguiendo los pocos productos
  • Que cuando el Rey decidió que no se aumentarían más los precios Nadie querría producir sabiendo que lo que invertirá no lo recuperarían jamás 
  • con el decreto de los precios del Rey, empeoro todo 
SOLUCIONES:
  • Reducir gastos
  • Proponiendo que la riqueza seamos nosotros, nuestro trabajo y nuestro empeño.
  • Dando a entender que la riqueza no estaba en las minas de rocas rocosas, sino en el trabajo de cada uno para poder mejorar esta situación y poder hacer que el “Fantasma de la inflación” Desaparezca 
9. ¿Cuáles son las soluciones que se le ocurren al rey Roco? • ¿Quién termina teniendo la razón?
RTA: La solución mas rápida que se le ocurrió al Rey fue imprimir billetes por montones pensado que esto reduciría el problema pero no sería así porque los precios seguirían aumentando, hasta que prohibió que se siguieran aumentando los precios y fue peor porque nadie aceptó esto...Al final de todo la razón terminó teniéndola Don Republicano, porque él le advirtió que esto saldría mal y esa medida no favorecería al pueblo porque igualmente los precios seguirán subiendo.

10. Vocabulario

Piensa en nuestro país Colombia y en lo mucho que se parece a Rocolandia. Busca los equivalentes colombianos de los siguientes elementos “rocolandeses”.

Rocolandia
Colombia
Billetes verdes
Dolar
Billetes azules
Monedas 
Rocas
Petroleo 
Minas
Campos
El Rey
Nuestro Gobierno 
Don Republicano
Contadores 
Sra. Pedernales
Empresarios 

11. Escribale una carta al señor Roco, explicándole cuales fueron los errores de la administración

BOGOTA D.C Julio 21, 2019 

Estimado Señor Roco: 
Buen día
- En la siguiente carta tenemos el gusto de saludarlo y dirigirnos a usted con la intención de hacerle saber lo que ha sucedido con la administación que usted esta realizando, nos hemos enterado que por su mal manejo administrativo todo ha ido empeorando, los costos subieron y el dinero no se esta manejando adecuadamente y tampoco esta alcanzando para las necesidades de su pueblo sin dejar atrás que con el dinero que cuentan lo desperdician y no usan adecuadamente, fue un error completo imprimir billetes y prohibir comercializar productos sin subir su presupuesto porque en esto se vería afectada la venta y compra de los mismos. La situación en la que nos encontramos no es la adecuada y le queremos pedir el favor que tome mejores decisiones en este cargo administrativo, nuestros precios cada día son mas altos y si no se modera con este tema y lo toma enserio mas adelante todos nos atendremos a las consecuencias, esta jugando con dinero, con su pueblo, le solicito por favor tomar enserio la economía y evitar consecuencias que a ninguno nos conviene.

Le Agradecemos su atención prestada a nosotros

Att: Karen Natalia Lozano 

miércoles, 10 de julio de 2019

REPASO ICFES

Hecha la Constitución de 1991 en Colombia, se transitó de los estímulos a la demanda hacia los de oferta, enfatizando en intervenciones transversales, consideradas como sectorialmente neutrales. Así, esta opción de fuente de expansión y crecimiento, puso el acento en los elementos que en el largo plazo determinan el progreso como la expansión del aparato productivo, la elevación del nivel de vida de la población, y la construcción de vías estratégicas, ensanche de puertos, ampliación de la cobertura en educación y multiplicación de los mercados. Fuente: http://www.eclac.org/ilpes/publicaciones/xml/4/33874/SDT3.pdf

1. Una medida que podría poner en marcha el gobierno para incentivar los sectores que tienen que ver con la oferta sería
A. acelerar el traspaso de las regalías a las entidades territoriales.
B. procurar aumentar la tasa de empleo en las ciudades.
C. Bajar los aranceles para bienes de capital importados.
D. promover la importación de bienes de consumo.


2. Las orientaciones de la economía colombiana en la década de los noventa, que se muestran en el texto, hacen parte de lo que se conoce como
A. la apertura económica.
B. el Estado Social de Derecho.
C. la reforma conservadora.
D. el Estado proteccionista.


miércoles, 3 de julio de 2019

CASOS QUIÉNES GANAN QUIÉNES PIERDEN

¿Quiénes Ganan?
¿Quiénes Pierden?
  •            Los países ricos, ya que el comercio es más desarrollado y produce más trabajo.
  •           Al producir más productos,  pueden generar más recursos y mejores tecnologías para comercializarlos .
  •            aunque generen opciones de trabajo a países pobres este tipo de trabajo son en condiciones poco satisfactorias para los trabajadores.
  •            los países que no tiene acceso a este tipo de tecnologías se quedan atrás en el desarrollo de nuevas industrias.
  •           los países poco desarrollados o tercermundistas  pierden sus riquezas con engaños de grandes industrias para que  los dejen acceder a sus materias primas y riquezas.
Denny Dayana Bobadilla Aguja
Erika Valentina Diaz Bolivar
Tatiana Torres Cuscue
Karen Natalia Lozano

miércoles, 5 de junio de 2019

AUTO EVALUACIÓN

ITEM
JUSTIFICACIÓN
   NOTA
1.       Es coherente en sus redacciones, utiliza conectores, buena ortografía y sustenta con argumentos sus ideas
Trato de ser coherente con lo que redacte en los trabajos, aunque no soy ,muy buena argumentando mis ideas
 
70
2.       Tiene buena comprensión de lectura
No muchas veces comprendo las lecturas
70
3.       Llega puntual a la clase y cuando no asiste presenta las respectivas excusas
No siempre, pero en algunas ocasiones llegue tarde y si falto presento la excusa necesaria

95
4.       Es respetuoso con sus compañeros
A La hora de hablar y estar con ellos los trato con respeto
100
5.       Mantiene un dialogo fluido y respetuoso con la docente
Aveces se me salta algo :v o un puchero no se 
95
6.       Permite el normal desarrollo de la clase.
No hago indisciplina permanezco en silencio al momento que se este explicando un tema 
100
7.       Realizo las actividades propuestas en el blog durante los tiempos establecidos
Las realizo pero no en el tiempo que se establece como una no mas la entregue a tiempo :v 
 
      70
8.       En los trabajos en grupo aporto ideas y soy responsable con las funciones atribuidas
Si trabajamos en grupo aporto lo que opine y entre todos nuestros argumentos nos armamos ideas y si se me establece algo lo realizo
 
      90
9.       Participo en las plenarias de la clase
No participo en clase, nisiquiera en las plenarias
60
10.   Sigo al pie de la letra las instrucciones dadas para el desarrollo de las actividades
Tal cual como ella lo pide lo realizo

90

TOTAL
      84

martes, 21 de mayo de 2019

CONSECUENCIAS DEL NEOLIBERALISMO

Mediante un cuadro explique qué consecuencias ha traído la globalización para:
A. La​ ​política B. La​ ​economía C. El​ ​ambiente​ ​ ​terrestre

POLÍTICA
ECONOMÍA
AMBIENTE TERRESTRE

*Convencer a cada persona del planeta de que la
globalización es lo mejor que le puede ocurrir al planeta.


*La privatización de actividades económicas



*El Estado abandona una parte importante de sus responsabilidades con la
sociedad y los intereses autóctonos de las naciones

*Altísimo nivel de concentración de la propiedad y del capital

*Trabajo sin condiciones aptas 

*Diferencia entre los países ricos y los pobres pues el
índice mortalidad infantil de las naciones pobres es doce veces mayor que el de
las ricas.

*Conflictos Familiares y de la violencia doméstica.

*Cambio de las
costumbres, valores y estilos de vida familiares.


* Disminuir los gastos públicos y una mayor participación de las empresas transnacionales en el espacio público.

*El 40% dela población se encuentra en condiciones de desempleo o subempleo.

*Exportar e importar productos, mediante la disminución de los aranceles

*Bajo nivel de escolaridad y el bajo nivel de la economía familiar

*Las industrias farmacéuticas se benefician pues, entre mas enfermos mayores ganancias consiguen.

*Migraciones hacia los países desarrollados por mejores condiciones de trabajo


*Tenemos la elevación de la temperatura en el planeta que se debe al efecto invernadero, que se produce por el consumo de los combustibles fósiles y sustancias contaminantes

*La deforestación produce la disminución de las zonas boscosas del planeta y el
aumento del contenido de dióxido de carbono en la atmósfera.

*Estas sustancias han provocando que la capa de ozono se rompa y esto ocasiono que se desatara el aumento de cáncer en la piel debido a la exposición excesiva a los rayos ultravioletas.
*Esta trayendo muchas enfermedades cada día

*Se ha disminuido la biodiversidad en especies del planeta

¿La globalización neoliberal ha logrado eliminar las grandes desigualdades económicas y disminuir significativamente los daños ambientales que sufre la Tierra con el desarrollo industrial​ ​de​ ​la​ ​ ​humanidad?​ ​Explique​ ​su​ ​respuesta.

RTA: No, lo que ha hecho es explotar a gran nivel los recursos que se tienen en el país, lo que este busca es la conveniencia de cada miembro del neoliberal, ha causado la disminución de nuestros recursos estas personas lo que han hecho es empeorar la biodiversidad de las diferentes especies del planeta, ellos no han buscado una forma de reconstruir lo que han causado, causando mucho deterioro ambiental.

martes, 14 de mayo de 2019

EL MODELO ECONÓMICO DE LA GLOBALIZACIÓN Y SUS CENTROS DE PODER

ACTIVIDAD 1:  EL CAPITALISMO NEOLIBERAL EL MODELO ECONÓMICO DE LA GLOBALIZACIÓN

¿Qué es el Neoliberalismo?
explique mediante un cmaptool explique qué es el neoliberalismo): utilice las siguientes palabras y otras que considere necesarias Neoliberalismo, es, fundamentos ideológicos, lo implementaron, su aplicación, son, son, los gobiernos de, buscaba
2. ¿Cuáles son las características fundamentales de la globalización neoliberal?
ACTIVIDAD​ ​2: PRINCIPALES​ ​CENTROS​ ​ ​DE​ ​PODER​ ​ ​ ​ ​DE​ ​LA​ ​GLOBALIZACIÓN​ ​NEOLIBERAL
Mediante el siguiente cuadro explique qué papel cumple cada uno de los centros de poder en el​ ​proceso​ ​ ​de​ ​globalización​ ​neoliberal



CENTRO​ ​ ​DE​ ​PODER

¿QUÉ​ ​ES?

FUNCIÓN​ ​QUE CUMPLEN
¿CUAL​ ​ES​ ​SU PROPÓSITO FUNDAMENTAL?






ESTADO
Es aquel que abarca la totalidad de población en el país, es la soberanía sobre un territorio o un país en general que se conforma por un grupo de políticos encargados de organizar la sociedad para poder funcionar mejor. 
 modelar la economía mundial, servir a la comunidad sus derechos y deberes y facilitar la participación de los ciudadanos en las actividades que se realizan



Lograr el bien de su pueblo, contribuir con sus decisiones conformar la economía mundial







EMPRESAS MULTINACIONALES
Estas son empresas muy pequeñas que no solo se operan en su país de origen si no que se operan atra vez de muchos países por medio de sus filiales
(controlada por otra entidad) que hacen llegar sus productos a varios países 
Controlar el mercado de los principales rubros de exportación, se asocian con otros paises para actividades mercantiles en venta y compra aprovechando la mano de obra barata de los países en vías de desarrollo para así trasladarse a ellos   





Expandir y distribuir sus productos por el mundo 






​Banco​ ​Mundial​ ​(BM)
Es una institución financiera internacional que otorga préstamos a países del mundo para proyectos de capital
Su sede se encuentra en Washington, D.C


Promueve el desarrollo económico 

 Contribuir a la reducción de la pobreza en el mundo mediante asistencia financiera y técnica.









Fondo Monetario Internacional​ ​(FMI)
Es una organización integrada por 184 países, que  asegurar la estabilidad financiera, facilita el comercio internacional, y promueve bastante nivel de empleo y crecimiento económico para reducir la pobreza.
Afianzar la estabilidad financiera, facilitar el comercio internacional promover un empleo elevado y un crecimiento económico sostenible

Facilitar un crecimiento equilibrado del comercio internacional, facilita  el establecimiento de un sistema multilateral de pagos.
*Realiza préstamos ocasionales a los miembros que tengan dificultades en su balanza de pagos 





OMC








La OMC contribuye el crecimiento económico, sirve para la negociación de acuerdos encaminados a reducir los obstáculos al comercio internacional y a asegurar condiciones de igualdad para todos
la negociación de la reducción o eliminación de los obstáculos al comercio y acuerdos sobre las normas por las que se rige el comercio internacional


Es garantizar que las corrientes comerciales circulen con una máxima fluidez y libertar posible
G-8

Es la institución informal que conjunta a las naciones más industrializadas del mundo (Estados Unidos, Inglaterra, Francia, Alemania, Japón, Canadá, Italia y Rusia), surgido en la década de los años setenta como consecuencia de la primera crisis financiera mundial


tomar decisiones descentralizado, a partir de la convocatoria a sus reuniones cumbres, en las cuales asisten los presidentes o jefes de gobiernos de los miembros

miércoles, 27 de marzo de 2019

¡¡BIENVENIDOS!!

Mi nombre es Karen Natalia Lozano Jimenez 7w7, tengo 15 Años y estoy en grado 11 :v
estudio en el colegio Atenas hace 3 años, me considero una persona con un pensamiento algo diferente, algunas veces suelo ser muy apartada de todo en ciertas ocaciones, me gusta Bailar, cantar tambien aunque cante feo :v, en mis ratos libres aveces leo,  tengo un hermano menor, con el se puede decir que es con quien comparto mi vida y la locura que tenga aveces, mi compañero de juegos, solía patinar me gustaba mucho, aunque en realidad ya perdí la practica pero me gustaría volver a practicarlo.
Me gustan los climas frios, me encantan los animales si pudiera desearía siempre poder defenderos de todo, me gusta mucho jugar con niños pequeños ¡ME ENCANTAN! Los niños aunque sean cansones, pero son muy tiernos mas los bebes.

Hoy en dia ya voy a terminar mi año escolar quiero que me vaya bien y quiero poder salir adelante, tengo sueños e ideas de que quiero aunque vayan cambiando a medida que pasa el tiempo, quiero superarme y para eso se que debo poner mucho de mi parte.
Hablando aparte :v
Espero les guste mucho este blog y el trabajo que se realizara en este
¡GRACIAS AMIGOS!
SON UN PUBLICO MARAVILLOSO :v

martes, 26 de marzo de 2019

HABLEMOS DE POLITICA


LA POLÍTICA
 “No es lo mismo el señorío despótico que el político, como no son tampoco idénticas todas las formas de gobierno, según afirman algunos. El señorío político se ejerce sobre hombres libres por naturaleza, el despótico sobre los naturalmente esclavos y el régimen familiar es una monarquía (pues toda casa está bajo un solo señor) mientras que el señorío político es el gobierno de hombres libres e iguales”. (Libro I, Cap. II. La política: Aristóteles)
EL CONCEPTO DE POLÍTICA l título de la asignatura, Ciencia Política, no solamente prefigura su contenido, sino que para quienes no han sido iniciados en el conocimiento científico de los fenómenos políticos abre un ancho abanico de expectativas y despierta ilusiones de la más variada intensidad. Los primeros escarceos alrededor de las cuestiones fundamentales de la Ciencia Política suelen provocar muchas veces un derrumbe de aquellas expectativas y la insatisfacción de aquellas ilusiones. No solamente no existe alrededor de la idea de política, sino que tampoco lo hay respecto a la denominación de nuestra materia.
Esta pluralidad divergente de enfoques sobre un mismo fenómeno, no es una cualidad exclusiva de la Ciencia Política. Sucede otro tanto en otras parcelas de la ciencia, especialmente, en el campo de las ciencias sociales. Lo que ocurre es que, aquella pluralidad de interpretaciones y las vicisitudes que históricamente ha atravesado el estudio de la política, confieren a ésta y a su ciencia, una riqueza muy particular que, lejos de conspirar contra su cientificidad o su autonomía, contribuyen a ensanchar nuestro objeto de estudio y a dotarlo de su dinámica característica. Por lo tanto, a la hora de responder a la pregunta sobre ¿Qué estudia la Ciencia Política? es prácticamente inevitable comenzar a introducir la disciplina admitiendo la falta de univocidad del término política. Algo que, por cierto, aparece como una realidad inocultable a poco que uno se asome a la enorme diversidad –y, a veces, divergencia- de enfoques y matices con que los propios científicos y pensadores de la política abordan la problemática del objeto de estudio. Ciertamente poco nos aporta el saber que la palabra política, tal como la conocemos en nuestra lengua, proviene del vocablo griego polis, que significa ciudad.
Es necesario conocer, además, qué tipo de realidad describe el vocablo polis y en qué contexto lo hace. Por eso, como punto de partida y con carácter provisional, diremos que la polis griega es la comunidad integrada por un conjunto de hombres que residían sobre un territorio delimitado, que constituía una entidad política autosuficiente y que estaba regida por un gobierno autónomo. Pero desde la política según la concebían los griegos hasta alcanzar el significado que el mismo término hoy tiene entre nosotros, hay una enorme distancia que no solamente es mesurable cronológicamente. Por lo tanto, es conveniente echar un vistazo a la evolución histórica del vocablo que explique las vicisitudes y las intermitencias que ha sufrido su utilización a lo largo del tiempo y que también, en cierto modo, nos explique el por qué de su vasto y complejo significado. Un buen punto de partida para este camino es conocer el significado que atribuye a la palabra política la Real Academia Española. El diccionario nos dice que política es tanto el arte, doctrina u opinión referente al gobierno de los Estados, como la actividad de los que rigen o aspiran a regir los asuntos públicos con su opinión, su voto, o de cualquier otro modo. Para el diccionario, política significa también cortesía y buen modo de portarse. Por extensión de las dos primeras acepciones, también con esta palabra se alude al arte con que se conduce un asunto o se emplean los medios para alcanzar un fin determinado. Por último, se hace referencia a orientaciones o directrices que rigen la actuación de una persona o entidad en un asunto o campo determinado. Pero, en tanto, de la misma raíz griega, el castellano recoge la palabra política con las diferentes acepciones y significados que acabamos de ver, en el inglés (idioma en el que se han desarrollado los principales estudios politológicos contemporáneos) la raíz griega ha derivado en, por lo menos, tres palabras diferentes: 4 politics referida a la actividad del gobierno, de los miembros de las organizaciones legislativas o de las personas que intentan influenciar el modo en que un país es gobernado. Este vocablo designa al trabajo que supone mantener una posición de poder en el gobierno.
Por otro lado, con la palabra politics se alude al estudio de las formas en que un país es gobernado. Pero también, la politics de una persona son sus opiniones acerca de cómo deber ser gobernado un país. Al igual de lo que sucede en castellano, por extensión, politics, también designa a las relaciones que se establecen dentro de un grupo particular o de una organización en los que se permite a determinadas personas detentar poder sobre otras. 4 policy, que se entiende como un conjunto de ideas o un plan de acción para situaciones particulares, que han sido acordadas oficialmente por un grupo de personas, una organización de negocios, un gobierno político. 4 polite, es el comportamiento que es considerado como socialmente correcto, y que demuestra preocupación y cuidado por los sentimientos ajenos.
Por tanto, la primera conclusión que arroja la comparación entre el significado primigenio de la palabra política y sus diversos significados actuales, es la constatación de la riqueza y variedad de la fenomenología que gira alrededor del concepto. Claro que es preciso aquí prevenir que aún nos movemos en el terreno de los significados más usuales y corrientes de política y que, por tanto, más adelante será necesario contrastar estas conclusiones con las que se formulan los científicos de la política cuando intentan precisar el objeto de nuestra disciplina.
 Pero aunque hagamos esta prevención e intentemos trazar una línea entre lo vulgar y lo científico, es innegable el hecho de que aquella carga de ambigüedad que pesa sobre la definición de la política en términos corrientes, se ha trasladado también al campo del conocimiento científico, dificultando el ejercicio de los especialistas a la hora de determinar, con cierta precisión, el objeto de la Ciencia Política. De lo visto hasta aquí, se destacan algunas ideas que pueden extraerse y aislarse para comenzar a construir un concepto de la política: son aquellas que se refieren, por ejemplo, a los asuntos públicos, al gobierno, a las comunidades o los grupos, así como las ideas de acción y actividad. Pero para seguir construyendo el concepto, será necesario repasar brevemente las principales diferencias y analogías entre la política, tal y como era entendida por los clásicos, y la política en su sentido más moderno.

EL SIGNIFICADO CLÁSICO Y MODERNO DE LA POLÍTICA
La política era todo aquello referido a la vida en común de los hombres en el ámbito de la ciudad y en tal sentido era comprensiva tanto de lo social como de lo político. El hecho de que hacia el final del mundo antiguo Aristóteles sugiriera la imagen de un animal social junto a la de animal político, en modo alguno suponen el desdoblamiento o la dualización entre las esferas de lo político y de lo social, cuando menos, en el sentido en que estos ámbitos son entendidos en el debate contemporáneo.
Pero resulta evidente que aún en la Grecia antigua no toda actividad del hombre era actividad política. Sin embargo, el que el pensamiento reflexivo de aquella época haya caracterizado al hombre como un zoon politikón tiene su explicación en la certeza de que siempre es posible encontrar al hombre como miembro de un sistema político, cualquiera sea su grado de participación en él. Pero es que, además, lo político aparece como una esencia específica, natural y, de algún modo, innata del hombre, que coexiste con otras esencias como las vinculadas con la religión, la economía, el arte, el conocimiento o la moral.
La caída de la polis inaugura una compleja y tortuosa andadura de la idea de política. De alguna forma, lo político se atenúa y se diluye frente a diferentes influencias. Así, la política se juridiza, desarrollándose en la dirección indicada por el pensamiento romano. Más tarde, la política se teologiza, adaptándose primero a la visión cristiana del mundo, luego a las complejas y a veces turbulentas relaciones entre el papado y el impero, y, por último, a las consecuencias de la ruptura entre el catolicismo y el protestantismo. De esta forma, aquel significado clásico de la política, integrado en un discurso de corte ético-político, que comienza con PLATÓN, va matizándose al compás de evolución del pensamiento y de las formas políticas, aunque sin perder aquel su perfil ético y prescriptivo. Las ideas sobre lo bueno y lo justo (que expresan las aspiraciones de la ética teológica y la ética jurídica) planean sobre la reflexión política postclásica y alcanzan su punto de perfección en el desarrollo de la doctrina del Derecho Natural que resume esta amalgama entre normativa jurídica y normativa moral.
El primer intento de separar estos campos y de emancipar a la política de la influencia de otras actividades humanas es tarea que acomete MAQUIAVELO (1469 – 1527). Para el pensador florentino, tanto la moralidad como la religión son, ciertamente, componentes fundamentales de la política, pero a título instrumental. No son, pues, la política misma.
Pero la aportación de MAQUIAVELO a la configuración de una idea más moderna y realista de la política no se detiene en el trazado de la frontera con la moral y con la religión. MAQUIAVELO postula el que política tiene sus leyes propias, leyes que por cierto ya poco tienen que ver con los mandatos prescriptivos de la moral, la religión o el derecho. Quizá sea esta última reflexión, la contribución más importante del autor florentino a la consolidación de la autonomía de la política como terreno de reflexión y especulación teórica.
La política es una causa primera, una causa generadora, no sólo de sí misma, sino también de todo el resto, a causa de su supremacía.
LA IDENTIDAD DE LA POLÍTICA. DIFERENCIAS CON LA ECONOMÍA, LA RELIGIÓN Y LA MORAL
No siempre ha resultado tarea sencilla diferenciar aquellos comportamientos humanos de naturaleza ética, religiosa o económica de los comportamientos específicamente políticos. Los contornos más difusos de estos últimos hacen que, a la hora de diferenciar la política de otros comportamientos o funciones sociales del hombre, el camino más corto consista en aprovechar la marcada identidad de los impulsos económicos, morales y religiosos del ser humano.
En este sentido, sin esfuerzo, es posible decir que el criterio guía de los comportamientos económicos es el de la maximización del beneficio al menor costo posible. La satisfacción de las necesidades elementales de los seres humanos es una actividad que, históricamente, ha ido tejiendo todo un sistema de interrelación social, dentro del cual las conductas paradigmáticas son aquellas que responden al impulso de maximización del beneficio. A pesar de la mecánica consustancial al funcionamiento del sistema económico condiciona, cada vez más, los procesos políticos, los comportamientos políticos del ser humano no aparecen guiados ni por el apetito de ganancia ni son explicados dentro de la lógica de satisfacción de las necesidades de adaptación de la especie al medio ambiente natural. Y si bien economía y política aparecen o funcionan, las más de las veces, como una dialéctica indisoluble, lo cierto es que ambas dimensiones de la naturaleza humana son diferentes: la primera atiende a las necesidades fundamentales de supervivencia corporal, en tanto que la segunda responde a las necesidades organizativas de los individuos, que, al reunirse en comunidades, precisan de una dirección para asegurar la convivencia y el respeto de sus normas. Entre economía y política no puede establecerse relaciones de súper o subordinación, sino circunstancialmente. Ambas generan conjuntamente condiciones conflictivas en el interior de los grupos sociales, y ambas han desarrollado mecanismos propios de gestión y resolución de aquellos conflictos. Ello no obstante, la complejidad creciente de la vida social moderna hace que, las más de las veces, aquellos conflictos se resuelvan mediante la interacción recíproca de estas dos grandes esferas de influencia y de poder.
En esta línea se inscribe Robert Dahl cuando señala que... “el análisis político versa sobre el poder, el gobierno o la autoridad. La economía, concierne a los recursos escasos o la producción y distribución de bienes y servicios.
La política es un aspecto de una gran variedad de instituciones humanas, la economía es otro aspecto. Por tanto, un economista y un experto en ciencia política pueden, ambos, estudiar la misma institución concreta. Pero el economista se interesará principalmente en los problemas de la escasez y el uso de recursos escasos, y el experto en ciencia política tratará en primer lugar problemas que involucren relaciones de poder, gobierno o autoridad. Sin embargo, como la mayoría de la distinciones que se hacen en materia de investigación intelectual, la que se hace entre política y economía no es perfectamente nítida”.
La moral no ha de ser confundida tampoco con la política, muy a pesar de que la moral aparezca frecuentemente –y ello es deseable– como una componente central de la acción política. El criterio que guía los comportamientos éticos es el del bien. La acción moral es la acción debida. La acción política es una acción dirigida a establecer un orden de convivencia humana, a través de la utilización del poder. Es cierto que muchas veces, aquel orden deconvivencia habrá de estructurarse alrededor de valores y de principios, pero la política, en sí misma, como categoría científica, prescinde de cualquier ejercicio valorativo. Por estos motivos, a veces resulta sumamente difícil separar ambas actitudes humanas, y es de esperar que política y moral continúen implicándose y sirviéndose recíprocamente.
ELEMENTOS PARA UNA DEFINICIÓN DE LA POLÍTICA
En la tarea de elaboración de la definición de política, parece conveniente comenzar destacando algunos de los elementos que la caracterizan y le confieren especificidad y autonomía, para luego, en un segundo momento, unir estos elementos en un enunciado que los comprenda y que, a la vez, los interrelacione. Algunos de estos elementos ya han sido esbozados. Así, la política puede empezar a ser definida como una actividad, entendida ésta como un conjunto de operaciones o tareas propias de una persona o entidad. Este concepto de actividad ya nos está advirtiendo de que hablamos de una actividad humana, del hombre, sea en su faz individual, sea en su faz colectiva.
Pero es que además, el concepto de actividad supone el que aquellas operaciones y tareas propias de una persona o una entidad, se hallen encaminadas hacia un fin. La existencia de un fin concreto supone, a su vez, que quienes desarrollen aquella actividad empleen determinadas herramientas, determinados instrumentos o medios para alcanzar tal fin.
Por tanto, un buen paso siguiente en la elaboración de la definición de política, consistirá en averiguar qué se proponen los hombres y sus organizaciones cuando despliegan su actividad política, y cuáles son los medios que emplean para conseguir esos propósitos.
Julien Freund considera que lo político es una esencia, es decir una categoría fundamental, vital y permanente de la existencia del hombre en sociedad. El hombre es originalmente un ser político, al igual que un ser religioso, cultural, económico, sin que se pueda afirmar una anterioridad cronológica o una superioridad lógica de alguna de sus esencias.
Si lo político es una esencia debemos analizar sus fundamentos y presupuestos. Hay conceptos que definen necesaria, invariable e inmutablemente una esencia, en el sentido que su disolución arrastraría la supresión de la esencia misma: son sus presupuestos.
Los presupuestos son evidencias permanentes que se van encontrando en formas históricas variables a través de las cuales la esencia se manifiesta concretamente. Los presupuestos de lo político son conceptos, constantes, que nos permiten entender lo que hace que la política sea política. Un presupuesto es la condición propia, constitutiva y universal de una esencia.
Como condición universal se diferencia de las condiciones empíricas y espacio-temporales. Es decir, si uno de los presupuestos es el mando, esto no dice que tipo de personas debe mandar, sino que sean cuales fueran las circunstancias históricas siempre que hay política habrá mando.

Según Freund, los tres presupuestos de lo político son: 1. La relación mando y obediencia, que es el presupuesto básico. 2. La relación entre público y privado, que ataña a la organización de la política interna. 3. La relación amigo y enemigo que atañe a la política exterior. Las tres constituyen relaciones entre dos conceptos contrarios que origina una dialéctica. Dialéctica no en el sentido hegeliano, sino como relación entre esferas específicas y autónomas de la actividad humana sin síntesis final, donde ninguno de los términos se deja absorber definitivamente por el otro.
La política se nutre de estas parejas dialécticas, de esta lucha pudiéndose interpretar la historia humana como un conflicto permanente y recurrente entre estas dialécticas. Profundicemos cada una de las tres categorías de lo político:
La primera categoría de lo político se detecta en la relación mando-obediencia, que entiende a la política como una relación interhumana, en virtud de la cual la acción de unos determina el comportamiento de otros. Este género de relaciones constituye un presupuesto fundamental de la política, por cuanto de ellas se desprende el instrumento específico de la política que es la fuerza, cuyo monopolio para la regulación de su uso legítimo está atribuido al Estado.
La segunda está referida a la distinción entre lo público y lo privado. Se ha dicho que con esta distinción, lo que se intenta es trazar una línea que divida, de un lado, aquello que pertenece a la sociedad global y, del otro, aquello que pertenece a sus miembros considerados individualmente. Esta afirmación puede valer como punto de partida para una separación entre ambas categorías, pero no está libre de cierta impresión al reducir el ámbito de lo privado a la esfera individual, cuando, en realidad, lo privado también comprende instancias plurindividuales y colectivas. Pero, siguiendo en esta línea, podemos afirmar que la esfera pública se caracteriza por la presencia de relaciones de subordinación entre gobernantes y gobernados, que son relaciones entre desiguales. En la esfera privada, en cambio, estas relaciones son de coordinación y se establecen entre iguales  gobernantes y gobernados, que son relaciones entre desiguales. En la esfera privada, en cambio, estas relaciones son de coordinación y se establecen entre iguales.
La tercera categoría de lo político está referida a la distinción entre amigo-enemigo y sostiene que los político puede encontrar su fuerza y su dinámica en los más diversos campos de la vida humana, en las contraposiciones económicas, religiosas, o de cualquier otro tipo, capaces de crear una dialéctica de lucha y de conflicto.1En resumen, que a la hora de establecer el contenido del sustantivo política, así como de utilizar con precisión y propiedad el adjetivo político o política, es imprescindible reconducir el análisis de los hechos, fenómenos y conductas a alguna de la categorías de lo político. De este modo, podremos predicar que hay política o que ciertos hechos adquieren relevancia política, cuando en ellos existe tensión o contraposición entre lo público y lo privado, entre el mando y la obediencia, entre el amigo y el enemigo.
Caracterizada, pues, la política como actividad humana desentrañada su esencia a través de las categorías antes estudiadas, corresponde analizar ahora sus fines y los medios que utiliza la política para concretar estos fines.
Puede decirse entonces que la actividad humana a la que llamamos política tiene una esencial dimensión teleológica. En el sentido de que está orientada hacia un fin. Este fin no es otro que el de realizar un orden de convivencia humana. Pero a estas alturas no es difícil imaginar que también respecto de los fines de la política no existen acuerdos unánimes. Algunos ponen el acento en aspectos tales como la fuerza o el poder (elevando a la categoría fina lo que solamente son instrumentos o medios de que se vale la política), otros prefieren hablar de los aspectos organizativos del Estado, y así un largo etcétera. Pero como la convivencia humana es, por definición, compleja y presenta diferentes planos y niveles, habrá que intentar pensar qué orden de convivencia humana es el que pretende asegurar y concretar la política. Y, de momento, la única respuesta posible es la que nos dice que aquel orden de convivencia que la política aspira a realizar es el que se sitúa por encima (se supraordina) a cualquier otro nivel o plano de la convivencia humana, precisamente para permitir que estos otros planos de la convivencia sean también posibles.
Y el instrumento de que se vale la política para alcanzar sus fines propios es el poder. Baste a los fines de avanzar los elementos para una definición fuerza, generalmente fundada en un derecho, la seguridad exterior y la concordancia interior de la unidad política particular, garantizando el orden en medio de las luchas que nacen de la diversidad y de la divergencia de opiniones y de intereses.
Y si queremos, como EASTON, entender a la política como un sistema, se puede decir que la política es un sistema de interacciones abstraídas de la totalidad de los comportamientos sociales, a través de las cuales los valores se asignan de modo imperativo para una sociedad.
Asimismo, también podemos considerar que la política es aquella actividad humana mediante la cual los hombres tratan de influir en el comportamiento de otros hombres.

LA POLÍTICA COMO ARTE, COMO TÉCNICA Y COMO CIENCIA
La política como arte se manifiesta en la competencia que se establece entre los individuos que tratan de alcanzar el poder. Como esta no es una competencia reglada, cada uno de los protagonistas –tal como si fuera un artista– le imprimirá a su comportamiento se sello personal y, seguramente, aquellos que se destaquen por su habilidad, intuición, adaptabilidad a las nuevas situaciones, coraje o prudencia, serán los que obtengan los mejores resultados. La actividad política así desplegada será, desde luego, imprevisible.
La política como técnica será la actividad que despliegan los gobernantes. Si bien éstos podrán imponer su particular estilo de conducir, el ejercicio de la función de gobierno es una actividad reglada, a cuyas normas deberán ajustarse todos aquellos que desempeñen cargos en el gobierno. En este caso, la actividad política será perfectamente previsible.
La política como ciencia no se manifiesta ni en la actividad política que desarrollan quienes pretenden acceder al poder, ni la que realizan quienes ejercen el poder a través del gobierno. Cuando hablamos de política como ciencia hacemos referencia al conocimiento que podemos tener de aquellas actividades humanas, ajustándonos para ello a las reglas del método científico. Por lo tanto, la Ciencia Política será aquella disciplina que se ocupe del conocimiento sistemático y objetivo de los hechos y fenómenos que conforman la realidad política.
Documento tomado de INTERNET junio de 2003.
  
ACTIVIDAD: 
1. Inicia con una lectura atenta del texto, señalando aquellas ideas, conceptos y definiciones que consideres fundamentales para la comprensión del mismo. (clasifíquelos  y defina los conceptos más importantes)
2. Elabora un esquema gráfico en el que presentes aquello que consideres fundamental del texto. 
RTA:

3. ¿Qué se entiende por política? ¿Cuál es su objeto de estudio e importancia para la sociedad?
RTA: Política es el arte, doctrina u opinión frente al gobierno de los Estados, como la actividad de los que rigen o aspiran a regir los asuntos públicos con su opinión, su voto, o de cualquier otro modo.
es importante ya que cada decisión de nuestra sociedad sera tomada desde esta parte que llamamos política, es como un impacto para muchas personas

4. De acuerdo a lo planteado por el texto ¿Cuáles son las principales diferencias de la política, con la economía, la moral y la religión?
RTA: En la política con la Economía vemos que esta se encarga de las necesidades que necesita el hombre para su supervivencia, la Política acude como una necesidad de organización de cada uno, en parte de la política Moral esta lleva unos valores fundamentales para poder pasar a Gobernar, estas son las buenas acciones que se logren realizar desde y durante se tenga este poder en las manos.

5. ¿Cuáles son las principales semejanzas y diferencias entre el concepto clásico y moderno de la política?
RTA:

6. ¿Consideras importante el estudio de la política desde la etapa escolar? Justifica tu respuesta.
RTA: Si, ya que es importante saber desde esta etapa como se esta manejando la sociedad desde la parte política, nos ayuda a tener claro en cierto modo la importancia de la política en nuestro mundo, ya que la política es desde donde se desarrolla la vida social. 

7. Escribe dos interrogantes que te hayan surgido después de haber leído el texto.

  • ¿Como seria el mundo sin política?
  • ¿Que pensamos los colombianos acerca de nuestra política?
  •  ¿Algún día se llegara a gobernar correctamente, de una manera correcta?

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